PEACE. (2010, March 23). Buddhadasa on Christianity: A reflection from interfaith perspective. [Web log post]. Retrieved from https://pcdnetwork.org

« This paper is my response to the book Christianity and Buddhism. This book is a compilation of three lectures given by the Venerable Bhikkhu Buddhadasa Indapanno at the Fifth Series Sinclair Thompson Memorial Lectures, in 1967 at Chiang Mai, Thailand. In his lectures Buddhadasa offers comparative views on Christianity and Buddhism and suggests that both the religions have commonalities to offer to human beings for the attainment of nibbana or salvation... »  [Read full text]

TITMUSS Christopher. (2010, August 18). When the Dalai Lama visited Ajahn Buddhadasa… [Web log post]. Retrieved  from www.christophertitmussblog.org

« Last week, I received an email ... suggested we send a recollection of any connection with the Dalai Lama to form a scrapbook to present to the Tibetan leader. I was happy to offer a lovely personal recollection. In 1972, the Dalai Lama, aged 37, travelled to Chai Ya, Thailand, 12 hours south from Bangkok, to Wat Suanmoke (the Monastery of the Garden of Liberation) to pay respect and meet with the Venerable Ajahn Buddhadasa, aged 66, the foremost radical voice of Thai Buddhism for the 20^th century... »  [Read full text]

KARABEG Dino. (2015, November 22). The Garden of Liberation. [Web log post]. Retrieved from https://polyscopy.wordpress.com

« A few weeks ago, at the Drammen Sacred music festival near Oslo, I gave a talk titled “Buddhadasa’s Buddhism and Nurbakhsh’s Sufism – Different Roads to the Same Destination“. With that talk and this blog post, The Garden of Liberation project or prototype has begun to exist. Bringing religion or spirituality to bear upon our impending cultural and societal transformation is a theme that some of my friends are passionately interested in... »  [Read full text]

Buddhadasa Bhikkhu [Forest Dhamma in Transition]. Retrieved from www.thaibuddhism.net

« Perhaps more than any other monk in Thai history, Buddhadasa Bhikkhu (“Servant of the Buddha”) has tried to explain the nature of Nature (Pali, dhammajati; Thai, thammachat) and blend his own brand of learning with the forest meditation tradition. He was one of the first monks to express clear notions of ecological laws found in the Buddhist texts. It is not too surprising then that after a few years of study in the burgeoning city of Bangkok Buddhadasa Bhikkhu became convinced that purity... »  [Read full text]

TITMUSS Christopher. Four commemorative stamps to Ajahn Buddhadasa. [Web log post]. Retrieved November 30, 2014 from www.dharmaenquiry.org/index.php/welcome/eng/stamps

« In 2006, the Thai Government issues four commemorative stamps to acknowledge the life and teachings of Ajahn Buddhadasa (1906 1993), the radical reformer of Theravada Buddhism. The people of Thailand marked 100 years since his birth. In 1926, he ordained as a Buddhist monk and six years later, he established Wat Suanmoke (The Garden of Liberation) monastery in 250 acres of forest near Chai Ya, Surat Thani, not far from his home town. Ajahn Buddhadasa is regarded as one of the most influential figures in Thai history... »

Buddhadasa Bhikkhu: Sein Wirken. Retrieved from http://buddhadasa.de

« Buddhadasa Bhikkhu zog 1926 im Alter von zwanzig Jahren in die Hauslosigkeit um bhikkhu (buddhistischer Mönch) zu werden. Nach ein paar Jahren des Studiums in Bangkok erwachte in ihm der Wunsch inmitten der Natur zu leben, um das Buddha-Dhamma so zu erforschen, wie der Buddha es getan hatte. Deshalb gründete er 1932 in der Nähe seiner Heimatstadt in Südthailand Suan Mokkhabalarama (den Garten mit der Macht der Befreiung)... »  [Read full text]

GRUBER Hans (transl.). Interview von Christopher Titmuss mit Altmeister Ajahn Buddhadâsa: Februar 1988. Retrieved from http://buddha-heute.de

« Der folgende Text ist eines der wenigen Interviews, welches mit Ajahn Buddhadâsa von einem westlichen buddhistischen Fragesteller geführt worden ist. Buddhadâsa war einer der Gründermeister der Achtsamkeits- oder Einsichtspraxis Vipassanâ (vgl. den Beitrag zum Vipassanâ in der Rubrik "Die Wissenschaft"). Das Gespräch ist ein seltenes Dokument dieses unkonventionellen Großmeisters in "direkter Aktion", die im aufnahmebereiten Hörer tiefe Einsichten bezweckt... »  [Read full text]

SANTIKARO Bhikkhu & KÖLBERLIN Gisela (transl.). Die vier edlen Wahrheiten der modernen Gesellschaft. Retrieved from www.buddhanetz.org

« Als Mitveranstalter dieses Symposions kann ich Ihnen nicht gut für die Ehre meines Hierseins danken. Außerdem gilt meine Anwesenheit auch der Ehre des verstorbenen Buddhadasa Bhikkhu [im Thai steht bhikkhu/Mönch hinter dem Namen]. Jedenfalls kann ich aber meine Freude darüber ausdrücken, daß dieses Symposion mit der Hilfe vieler Freunde zustande gekommen ist. Wir fühlen uns geehrt durch die Reaktion und das Interesse. Mögen wir hier gemeinsam etwas von bleibendem Wert erarbeiten... » [Read full text]

ZÖLLNER Hans-Bernd. Der Garten der Befreiung. Retrieved from www.zoellner-online.org

« Im folgenden wird der Text eines Vortrags wiedergegeben, den ich am 24. November 1993 in der Evangelischen Akademie Hamburg gehalten habe. Er berichtet von den Erfahrungen einer Reise zum Meditieren nach Suan Mokkh, dem Garten der Befreiung, den ich für eine Gruppe von am Buddhismus Interessierten organisiert hatte. Es war der letzte von drei Vorträen einer Reihe, die den Titel "Hin und Weg" trug. Er gibt, so hoffe ich, einen guten Einblick in den Reiz des buddhistischen Erlösungswegs... »  [Read full text]

Biographie de Buddhadasa Bhikkhu. Retrieved from www.dhammadelaforet.org

« Buddhadasa Bhikkhu ("Serviteur du Bouddha") prit ses vœux de moine en 1926 à l’âge de 20 ans. Après quelques années d’études à Bangkok qui le convainquirent que « la pureté ne se trouve pas dans les grandes villes », il aspira à vivre proche de la nature pour approfondir l’enseignement du Bouddha. C’est ainsi qu’il fonda Suan Mokkhabalarama ("Le Jardin du pouvoir de la Libération") en 1932, près de sa ville natale, Pum Riang, dans le district de Chaiya... »  [Read full text]

SANTIKARO Ajahn & PANCHAUD Hervé (transl.). Buddhadasa Bhikkhu et sa pratique du Socialisme Dhammique. Retrieved from www.dhammadelaforet.org

« Le terme de "socialisme Dhammique" a été forgé par Ajahn Buddhadasa à la fin des années 1960 en réponse à la polarisation politique croissante dans le sud-est asiatique. Durant les années soixante, la Thaïlande a été entraînée dans le tumulte géopolitique dont la guerre du Vietnam était le principal embrasement. Durant les années soixante, les violences grandissantes entre les insurgés communistes et l’aile droite de l’armée soutenue par les Etats-Unis ont causé la mort de dizaines de milliers de personnes... »  [Read full text]

WITTMANN Pierre. Enseignements de Suan Mokkh – Retraite du 1er au 10 mai 1988. Retrieved from www.wisdomlight.org

« Enseignements de Suan Mokkh résume les vingt discours sur le Dhamma et la méditation donnés quotidiennement, en anglais, par Tan Santikaro et Tan Viriyanando, ainsi que deux discours d’Ajahn Buddhadasa, en thaï, traduits oralement en anglais par Tan Santikaro. J'ai rédigé ce texte à Suan Mokkh, pendant les semaines qui ont suivi la retraite, sur la base de notes manuscrites prises pendant les discours... »  [Read full text]

Ajahn Buddhadasa. Retrieved from http://meditacionvipassana.com

« Ajahn Buddhadasa fué una de las figuras más influyentes del Budismo tailandés del siglo pasado. Tanto su carácter progresista y reformista, como sus profundas y muy directas enseñanzas tuvieron un impacto duradero sobre el Budismo Theravada. Su gran apertura de mente le valió además un reconocimiento internacional, incluso entre personas de otras religiones y otros ámbitos de la sociedad, hasta ser reconocido por la UNESCO en 2.006, como una de las figuras mundiales más relevantes del siglo XX... » [Read full text]

Buddhadasa Bhikkhu - Servo do Buddha. Retrieved from http://nalanda.org.br

« Buddhadasa Bhikkhu (o Servo do Buddha) tornou-se um bhikkhu (monge buddhista) em 1926, com a idade de 20 anos. Após alguns anos de estudo em Bangkok, sentiu-se inspirado a viver perto da natureza, de maneira a investigar o Buddha-Dhamma. Estabeleceu, então, Suan Mokkhabalarama (O Jardim do Poder da Libertação) em 1932, perto de sua cidade natal. Na época, ele era o único Centro de Dhamma na Floresta e um dos poucos lugares dedicados a vipassana... »  [Read full text]